 |
|
|
|
书籍的版本
一、版式
版框——书版四周绕以墨线，称为版框或边栏。一道墨线称作单栏，两道墨线称作双栏。天地两边一道墨线，左右两道墨线，称左右双栏。四周皆为两道墨线，称四周双栏。
行格——版框之内用直线分成若干行，每行都有若干字，著录时，多记半页若干行若干字，遇每行字不一致时，则取其最多或最少者记之，外加“不等”二字。这种著录方法，称为行格。
版口——又称版心、书口，为书页折叠之处，位于每页版面正中的位置。版口有专供折叠时作标记用的鱼尾图形，其中间称作中缝。
象鼻——版口上下各有一个空格，叫做象鼻。象鼻中全都空白，称作白口；中间有一道墨线，称作黑口；黑线或全黑的称作大黑口或粗黑口。上下象鼻中刻有书名卷数等称作花口。
鱼尾——版口中间酷似鱼尾的图形，是折纸的准线，有黑白两种或单双、三鱼尾。上下鱼尾间供印书名、卷数、页数。
书耳——版框之外，左右上角有时刻一小长方框，称书耳，里面多用来题写篇名。
二、版别
写本——未经刊刻，仅以工楷抄写的图书流传于世，称写本，如明代《永乐大典》、清代《四库全书》和历朝实录等，皆工楷缮写，称内府写本。
影写本——依照宋元旧版书籍原貌摹写，字体笔画，行格款式与原本几乎完全相同，称作影写本。如虞山钱氏述古堂影宋精写本《说文系传通释》、毛氏汲古阁影抄宋刻《群经音辨》。
抄本——用手写之书称作抄本，年代不详者称作旧抄本，抄写精美，字体秀丽者称精抄本。如汤淦抄《河汾诸老诗》。
稿本——已经写定而未刊印的书稿，称为稿本。如果稿本为著者亲笔书写称手稿本，如清翁方纲《复初文稿》、法式善《梧门诗话》。由书手抄写后经著者修改校订的称手定底稿本，如清桂馥手订的稿本《晚学集》。凡搞本请他人代为缮写者称清稿本。
彩绘本——用多种颜色绘成之书称彩绘本。如明成化时何庭瑞编《圣迹图》。
原刻本——凡初次刻印的图书，称为原刻本。通常认为原刻本校勘精确，内容更贴近于原稿，而重刻本难免讹衍脱误，故藏书家或学人每以原刻本为贵，但也有重刻转精，超越原刻之上者不可一概而论。
翻刻本——一般指根据原刻本重新雕版印行之书，在版式行格上可与原刻本相同，有时也不尽相同。
覆刻本——又称影刻本。为保持宋元稀见刻本面貌，据原刻影摹上版开雕与原刻无异称覆刻。用宋版覆刻的称“覆宋”，用元版覆刻的称“覆元”。
初印本——版片雕成，最初印刷之书。其特点是字迹清晰，墨色匀称，边栏完整。
后印本——指经反复印刷后的图书。因印久，版片模糊，字迹漫漶，边栏缺损，常有修补的痕迹，不及初印本可贵。
百纳本——选择零散不全的各种书版，聚集一起印成的图书，称百纳本，如同和尚所穿的衣服，经过多次补缀而成，故名。如清人宋荦用宋元版集有百纳本《史记》，商务印书馆印有百《二十四史》。
修补本——古旧版片因年久每多漫漶烂损，经修整补配后印行的图书，称修补本。历经多次修补称递修本。如宋代蜀刻《七史》，经宋、元、明三代多次修补，称三朝递修本。
配本——将不同地区数种不同版本的书配成一部完整的书，称配本。如毛氏汲古阁配补扬州诗局刊本《说文解字通释》，清末金陵、淮南、江苏、浙江、湖北五省官书局合刻二十四史，版式不一而配成一书。
活字本——采用胶泥、木、铜、铅、锡、陶瓷等材料制成一个个方块字排印而成的图书，世称活字本。
石印本——采用石版印制的书本。其法先用药墨将原稿写在特制的纸上，待微干覆于石面，用力压，就会留下药墨的痕迹，此时揭去纸面，滚以油墨，文字画面即印在纸上。
丛书本——收入丛书中的单本著作，称丛书本。有时也冠以丛书名，如《墨海金壶》、《学津讨原》中的单行本，简称《墨海》本、《学津》本。
批校本——经过藏书家或学者批点和校勘的本子。如果出自名家之手的批校本，有时对版本的源流考察、对文字内容的校勘，往往有独到的见解，极具参考价值，向为藏家和学者重视。
评点本——刻有评点的书本。一般随文刻有夹批、眉批、段后评、篇后评以及圈、点等，盛行于明末和清代，著名的有李贽评点《水浒传》，金圣叹评点“六才子书”，三妇合评《牡丹亭》等。
 三、装帧 卷轴装——又称卷子装。早期书册装祯形式，与装裱好的书画近似。敦煌石室中藏唐五代写本图书，皆采用卷轴装，用木杆等作轴，从左到右卷成一束，谓之一卷。
经折装——也称梵筴装。早期图书长卷动辄数丈，为便利阅读，遂按需求尺寸将其反复折叠成折子，并在其前后加装硬纸版书面，系由印度贝叶梵文佛经演变而来，故名经折装。
旋风装——又称龙鳞装。一说用一张整纸对折，一端粘于书的最前页的左边，另一端向右包到书背，粘在书的末页，这样不仅不会散落，而且阅读时就可以从头翻到底，从最后一页翻到前面第一页，回环往复，有如旋风，故名。一说将一长纸裱成手卷，将截断的页子都粘在底纸上，每张右端留有余尾，即将余尾自右向左逐页依次后缩，壮如鳞次，故称龙鳞装。故宫博物院藏唐吴彩鸾《王仁昫刊谬补缺切韵》系宋代原装。
蝴蝶装——简称蝶装。将每张书页反折，使版口朝内，单口向外，并将各页中缝被口以糨糊粘结成书脊，以硬纸包裹作为书面，阅读时若蝴蝶展翅飞舞，故成蝴蝶装。其特点是除书背不易损坏外，其他三面如有损伤或霉湿，可以随时裁切，原书不会受损。
包背装——始于元代，流行于明代。将书页有字的正面正折，书口向外，后背用书衣包裹，不露书脑，称包背装。此装法与线装相近，唯一不同之处在不打孔穿线而已。如北京图书馆藏有元刊《汉书》、《文献通考》等，均为元刊元装。明写本《永乐大典》和清代《四库全书》也都采用此装订形式。
袍套装——也称金镶玉。其法在每页折叠之夹层内镶衬以长出原书上下寸余的白纸，再将长出部分与原书页裱平，然后重新裁切装订。因其衬纸洁白如玉，亮丽鲜明，故又有“金镶玉”之美称。
线装——与包背装折法相同，书背不再糊纸，而是打孔穿线，便于翻阅而不易分散。有时还在上下角用绢或绫包角。缺点是改装次数若过多，则书背针眼重重，书容易受损。
|
